Stória de l Speranto

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Ua sperantista típica.

La Stória de l Speranto ten dues partes: la purmeira, quando el eisistiu an mundos superiores, i la segunda, depuis que fui rebelado pul grande profeta, l Mestre Zamenhof. Por esso, l Speranto ye cunsidrado cumo la Palabra de Dius i l punto culminante de la rebelaçon de Dius pa ls houmanos.

L speranto fui ditado por anhos ne l seclo XIX pul anjo Gabriel (antes bispo ourtodoxo an Cxugueb) al profeta Zamenhof. El i sous seguidores screbírun las palabras subre fuolhas de palmeira i piedras. Markus Zamenhof, l pai de l profeta, queimou essas scrituras, mas l Debino Mestre las tenie na mimória i recriou l Purmeiro Lhibro, progressibamente, fui rebelado to l fundamiento de speranto. Debido a la strutura de l lhibro, el ye facilmente memorizado, de modo qu'hoije milhones de crentes puoden recitar l lhibro anteiro de quelor.

L profeta, Zamenhof nun fizo milagres, cumo Jasus ó Moisés, mas l própio Speranto ye un milagre, nanhun home poderie screbé-lo, ó similar, sin l'ajuda de Dius.

Purmeira fase

Anjo esperantista.jpg

Atrabeç de l Speranto Dius criou l mundo, cumo stá scrito ne l Génesis:

Quote rosso1.png Dius dixe an Speranto: Faga-se la luç, i la luç fui feita! Quote rosso2.png
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I diç L Eibangelho segundo San João, capítulo 1, bersiclos 1-3 i 14:

Quote rosso1.png Ne l percípio era l speranto, i l'esperanto staba cun Dius, i l speranto era Dius. El staba ne l percípio cun Dius. Todas las cousas fúrun feitas por el, i sin el nada de l que fui feito... I l speranto se fizo lhibro i habitou antre nós, i benimos la sue glória, glória cumo de l'unigénito de l Pai, cheno de grácia i de berdade Quote rosso2.png
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Berdadeiramente, Dius ambiou l speranto para Tierra, porque, ne l Éden, Adon i Eiba falában esperanto. Passado la demisson de ls houmanos de l paraíso, ls filhos de Adon falában ua mistura de la lhéngua sagrada speranto i de l ido, lhéngua demoníaca. Ls homes mais lhimpos falában mais speranto, ls mais demoníacos, puramente an ido! Passado la queda de la Torre de Babel, l speranto i l ido fúrun cumpletamente esquecidos durante miles d'anhos, sceto puls anjos i demónios, ye claro.

Cungressos celhestriales

Nembros de l Cungresso Celhestrial de Speranto.

Durante esse período, ls anjos criórun un mobimiento sperantista an sou mundo superior. Ua beç por anho eilhes benien pa la Tierra para fazer un cungresso místico de Speranto. Eilhes fúrun chamados de "Cungressos Ounibersales", puls anjos benidos de todas las partes de l'ouniberso i ouniberso amberso. An 1102 tubo lhugar l World Cungress of Speranto an Miranda de l Douro, quando l sprito que serie l feturo Bertilo Wennergren tornou-se nembro de la Academie de Speranto i l sprito de l feturo Arno Lhagrange antrou na Biquipédia celhestrial. Claro, la Academy of America i la Biquipédia an anglés, aparecírun a la par ne l mundo anferior. Mesmo la SAT fui fundada ne l cielo antes de benir pa l mundo, mas solo an 1521, pa ls anjos rebeldes.

Idistas dun grupo demoníaco terrorista atacórun i bumbardeórun l Scritório Central celhestre de Speranto. Por cunta desso, Milton screbiu sou poema Paradise Lost.

Segunda fase

Por miles d'anhos, las pessonas ténen sido deixadas a la sue ancumprenson i l sou pecado. Lhendo l Eibangelho segundo Edmond Pribat, bemos que l Mestre nun criou la lhéngua! Sue família recebiu de geraçon an geraçon dous pratos d'ouro, adonde fúrun ancontradas 917 palabras, la gramática i l manuscrito de l "Pai Nuosso". Segundo la fé anglesa, cierta beç, stando an perfunda ouraçon an Bialystok, un anjo apareciu delantre de Zamenhof, i dixe-le de ls antigos pratos dourados anterrados por sou pai. Zamenhof traduziu l testo segundo la palabra de l'anjo.

A partir studos na ounibersidade an 1879, L. Zamenhof antregou sue traduçon la sou pai, que deberie manté-la scondida até al final de ls sous studos. El, nun cumprendendo las eideias de sou santo filho i pensando que l porjeto serie ua perda de tiempo, queimou l trabalho i renterrou las placas d'ouro. L santo profeta, mas, tenie memorizado la lhéngua sagrada i puode rescrebir l Fundamiento lhetra por lhetra. An 1887, Dius abençoe astanho, Zamenhof publicou l purmeiro lhibro an speranto na sagrada cidade de Barsóbia.

Para juntar ls nuobas sperantistas, el publicou l "Diretório". L purmeiro de 1889 cuntenie mil pessonas. Inda assi, eilhes ambestiran muito i denheiro i tiempo na dibulgaçon de la lhéngua.

Perseguiçon russa

La censura russa muitas bezes nun ye anclinada a la permisson pa la publicaçon de lhibros. Antoce, Zamenhof tenie, por bezes, corajosamente de fazer eidiçones "underground" ó anserir correçones ó acréscimos al manuscrito yá permitido. Por causa de la perseguiçon, l mobimiento sperantista fugiu de l Ampério Russo para Ohio i Missouri, i, finalmente, fui fundado l clube de Speranto an Nuremberg.

L Speranto Club of Nuremberg

An dezembre de 1888, l'até anton Volapukista Nürnberger Weltsprachenverein decidiu fazer un jantar amaricano, de modo qu'esta ampresa fui la purmeira ourganizaçon a ousar l Speranto, an cujo ámbito trabalhou tamien Einstein. L demónio acuordou i Dius le permitiu atacar ls alto-falantes de l clube. Antoce, l Speranto Club of Nuremberg caiu an pecado, sceto l santo Einstein. Passado la botaçon subre reformas de l speranto an 1894 l clube deixou l Speranto.

L período francés

L mobimiento cuntinou an sou eisílio. An 1898, l sperantista francés Lhouis Beaufront atiradeira la sociadade francófona, mas sou uorgon L'Spérantiste fui praticamente solo redigido an francés. Pa l traidor Beaufront ser julgado i la promoçon de ls santos, por eisemplo Théophile Cart, Carlo Bourlet i Heippolyte Sebert. Dius permitiu l "período francés".

Era amaricana (ó "período anternacional") de ls Fundadores 1903-1914

D'aprossimadamnte 1903 até la Purmeira Guerra Mundial fúrun fundadas muitas associaçones nacionales. Inda assi, an 1903, Zamenhof acunselhou als Sperantistas l'uso de música de l Billage People cumo propaganda. Heitor Hodler l fizo, i fui ferozmente atacado por críticos de música, assi el fugiu pa las muntanhas, adonde fondou Genebra.

Neste período houbo tamien l'orde de ls Cungressos Mundiales. L'ancuontro anternacional de purmeira grandeza de l speranto tubo lhugar an 1904 na cidade francesa de Calales, mas ls británicos quedórun an Dober.

La traiçon idista

L demónio outra beç subiu de l'anfierno i anspirou l mal ne l coraçon de Beaufrunto, anton bieno la crise de 1907 i de ls anhos seguintes. Inda assi, l númaro de falantes de speranto que fúrun para essa nuoba seita permaneciu mui lhemitado, grácias la Dius.

La muorte de Zamenhof